阿彌陀佛
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二、隨喜功德無量
《發起菩薩殊勝志樂經》告訴我們，破壞人學佛，障礙人學佛，這個罪過很重！經文一開端，佛舉一個例子，有兩個比丘講經說法，有些人因為嫉妒，就造謠生事，使聽眾對法師失去信心，結果講經道場被破壞了。我們在經上看到，造作這個罪業的人，墮地獄一千八百萬年，這是指人間的時間。地獄與人間有時差，人間一千八百萬年，在地獄裡感受是無量劫，所謂「度日如年」。
因此，何必要造這個罪業？念頭一轉，隨喜功德，福報無量無邊。什麼是隨喜？決定沒有嫉妒、破壞，歡喜讚歎，勸導人要好好的修學，這個功德與講經說法的功德一樣，果報不可思議。
常言說得好，「禍」、「福」在一念之間。一念覺，我們在這一生當中，修無量無邊的福德；一念迷，造無量無邊的罪業。真正聽懂了、相信了，就認真努力去做，這是報佛恩。
一、業力可畏
我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他「善人」。過了幾年他死了，死了之後，四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話。
這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，這是一個很大的數字，一般人是付不起的。四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，就去找通靈的人：「你是不是騙我？」
法國人說：「我絕對不是騙你，我確實去找，找了三天都找不到。」
然後又說：「你們親戚朋友當中，如果有過世的，我再幫你找一個，證明我不是騙你，我只收一半費用。」
正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：「好，你去幫我找我的先生。」
不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，他跟家裡人談了。
然後又問他：「你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？」
他說：「父親墮地獄了。」
家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去賑災，他的父親將賑災的錢挪用了一大部分，所以災民得不到賑款，死了很多人，因此墮地獄。他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。於是四姨太太就去找他先生的老朋友，做過欽差大臣也參與賑災的，發現確有此事。但是究竟他有沒有吞沒災款，就不得而知了。後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。
所以，那個法國人的本事，能找到餓鬼道，地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。
朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了。大小乘的結罪，經典講得很明白，小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，還是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒。這些我們都要明瞭。
（節錄自《華嚴經》12-17-0362）
一聲南無佛
在＜法華經＞上，世尊給我們講了一個故事。世尊在世時，有一位老人要求跟佛出家。從前出家一定要證果，最低限度也是證須陀洹果，證斯陀含，阿羅漢、菩薩果位的人，不計其數。所以，沒有善根、福德、因緣，就不能出家。這位老人要出家，佛就讓這些大阿羅漢、菩薩弟子觀察老人的善根，看他能不能出家。阿羅漢有神通，能知五百世，這一觀察，老人在五百世當中都沒有種善因，怎麼能出家？
可是世尊同意他出家，並告訴弟子們，這位老人在無量劫之前，曾經是個樵夫，在山上砍柴，遇到一隻老虎要吃他，他在驚恐害怕之下，爬到一棵大樹上，隨口叫了一聲「南無佛」！就憑無量劫前這一聲「南無佛」所種的因，在無量劫後遇到釋迦牟尼佛，緣成熟了。所以，釋迦牟尼佛為他剃度出家，後來他證阿羅漢果。
白居易問， 何為佛教
這位法師何以叫做「鳥窠」?他是個老修行人，萬緣放下。他在樹上搭個小篷，像鳥窩一樣，住在樹上，生活多簡單！那時白居易是杭州太守（如同現在的巿長），遇到鳥窠和尚，向他請教什麼是佛教？鳥窠和尚就説「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。白居易聽了哈哈大笑，這些話三歲小孩都會説。鳥窠和尚回答，「三歲小孩雖能説，八十老翁做不到」白居易聽了之後，想想很有道理。做到非常重要，關係我們的前途，我們的來生是果報，今生是花報。換言之，不但關係來生，也關係現前，現前可以趨吉避凶。
✿佛陀的一生 The Life of The Buddha (-31為母說法)✿
佛陀應天神的邀請，用了三個月的時間，在忉利天為母說法，以報生身之恩。。
也就是大家都耳熟能詳，在佛教中的大孝經典《地藏菩薩本願經》，即是世尊為了報答母恩，而上升忉利天宮為摩耶夫人宣說的大乘經典。
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在東晉高僧---法顯法師的《佛國記》中也記載，佛上升忉利天為母說法九十日期間，優填王與波斯匿王因思念如來，即命巧匠分別以牛頭檀木和黃金製作了兩尊五尺高的佛像，這就是最早的佛像。
沒有佛法，必定造業（南閻浮體眾生，其性剛強，難調難伏，起心動念，無不是造業，無不是造罪）自私自利，都以自己為中心。
有個貧窮的人聽了布施的道理，對禪師說："等我有錢後，一定廣修供養，濟世救人"。
禪師說："那你不會有錢，也不會布施"。貧窮的人："為什麼?"
"因富有從布施中來!"禪師夾起一粒米："少吃一粒米不會影響我們的生活...
然而對於某些生靈，便是生死攸關的大事，會使螻蟻小蟲等小小生命得悅到飽怡，我們又何樂而不為呢?
常懷慚愧、謙卑的心，你會發覺自己是多麼地幸福。
慚愧心使你心地莊嚴，人生更光明、更喜悅；而懷謙卑之心，則使你豐富的旅途。
法身無相，法身一切處，如如不動，沒有形
相；佛隨類現身，為度眾生。佛的化身無量
無邊，佛的真身無在無不在。
阿彌陀佛＂現身在河蚌體內"
佛菩薩無所不在
✿佛陀的一生 The Life of The Buddha (-30 父王逝世)✿
有一天，佛陀在定境中忽然心生悲哀，佛陀預料他的父王可能病情惡化，不久人世。果然不久後，淨飯王就派遣使者來求見佛陀，並帶來了淨飯王病危、希望能見佛陀最後一面的消息。
佛陀見到了病重的父王，並為他開示了三皈依法，父王因此得度。逝世後，佛陀盡職孝道，親自抬父王的棺槨，為世人以身作則。
【至誠懇切念觀世音菩薩,可消除一切災難】
觀世音菩薩，誓願宏深，尋聲救苦。
若遇刀兵、水火、飢饉、蟲煌、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅、怨業病、小人陷害等患難者，
能發改過遷善、自利利人之心，至誠懇切念觀世音，念念無間，決定得蒙慈護，不致有何危險，轉危為安。
——印光大師
✿ 佛說三世因果經 ✿
佛說因果偈云：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。
善男信女聽言因，聽念三世因果經，三世因果非小可，佛言真語莫非輕。
今生做官為何因？前世黃金粧佛身。前世修來今世受，紫袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己，衣蓋如來蓋自身。莫說做官原容易，前世不修何處來？
大勢至菩薩云
：「若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛」
「若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行著；若行、若坐、若住、若臥、若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。」《十往生經》
行有不得 反求諸己
凡所有相 皆屬虛妄